Psicología Cognitiva
Fundamentos teóricos de la psicología en educación.
La Psicología constituye una ciencia imprescindible para la labor docente, pues aporta elementos teóricos que son absolutamente necesarios para el trabajo del maestro o profesor. Su estudio ofrece al docente el conocimiento de las leyes que explican el aprendizaje, la formación de hábitos, conocimientos y habilidades, así como también la educación de los valores morales, orienta al profesor sobre cómo llevar a cabo la comunicación con sus alumnos de manera que el docente pueda ejercer una correcta influencia educativa sobre ellos, indica cómo conducirse con los alumnos que presentan dificultades, y es orientadora en muchos otros aspectos del proceso de enseñanza aprendizaje, esta importancia de la Psicología se comprende porque la tarea del maestro de enseñar y educar consiste precisamente en lograr una transformación y desarrollo del psiquismo del estudiante, de sus hábitos, conocimientos, habilidades, necesidades, motivos, valores y en consecuencia, de su personalidad. Es por ello por lo que la Psicología como ciencia puede aportar una orientación al maestro en este empeño.
James argumentaba que los experimentos de laboratorio sobre psicología no indicaban, a menudo, la manera eficaz de enseñar a los niños. Este investigador destacó la importancia de observar la enseñanza y el aprendizaje en el aula para mejorar la educación. Una de sus recomendaciones era comenzar cada lección en un nivel ligeramente superior al del conocimiento y la comprensión del alumnado, para ampliar la mente infantil.
John Dewey Un segundo personaje importante en el desarrollo de la psicología educativa fue John Dewey (1859-1952), impulsor de la aplicación práctica de la psicología. Dewey fundó el primer laboratorio importante de psicología educativa en los Estados Unidos (EE.UU.), en la Universidad de Chicago, en 1894. Posterior mente, continuó su trabajo innovador en la Universidad de Columbia.
El pensamiento de que todos los niños merecen una educación adecuada. Este ideal democrático no existía en los comienzos de la carrera de Dewey, a finales del siglo XIX, cuando la educación de calidad se reservaba a una pequeña parte de la población infantil, en concreto a los varones de las familias ricas. Dewey defendió una educación competente para todos los niños y niñas, independientemente de su etnia o grupo socioeconómico.
*A continuación les dejare un link para su mayor comprensión acerca del tema: https://www.youtube.com/watch?v=t2UW5fF-3Hw
Bibliografía:
Psicología estructuralista
Edward Titchener fue el fundador de la psicología estructuralista, una corriente psicológica de carácter teórico y metodológico que se centraba en el análisis de los procesos mentales a través de la introspección y que surgió durante los primeros años del siglo XX.
Cuando empezó a estudiar en la universidad, el británico Edward Bradford Titchener (1867-1927) se centró en la literatura clásica; no obstante, se interesó cada vez más por la biología. En particular llamó su atención el libro “Principios de la psicología fisiológica” de Wilhelm Wundt, que fundó el primer laboratorio psicológico y es considerado el padre de la psicología científica.
La escuela estructuralista tuvo un papel relevante en la psicología de principios del siglo XX. Titchener, Wundt y el resto de teóricos de esta orientación tenían el objetivo de analizar la mente a partir de los elementos básicos que la conforman, y de cómo estos se unen para formar procesos complejos. Para ello se basaron sobre todo en el método introspectivo.
Existe debate en torno a si la fundación de la psicología estructuralista debe ser atribuida a Wundt o a Titchener. Si bien las ideas centrales de esta orientación psicológica parten de Wundt, fue Titchener quien sistematizó, extendió y popularizó sus propuestas en los Estados Unidos, que por entonces se estaban convirtiendo en el núcleo mundial de la psicología.
La psicología estructuralista propone que podemos entender la estructura de los procesos mentales a través de la definición y de la categorización de los elementos que conforman la psique, particularmente de los contenidos mentales y de los procesos por los cuales estos tienen lugar.
método introspectivo
La psicología estructuralista de Titchener se basaba en la utilización del método introspectivo, por el cual un sujeto entrenado ejerce el rol de observador y descriptor de sus propios procesos psicológicos. Para provocarlos se utilizaban distintos tipos de estímulos, que variaban en función de la tarea a realizar y del tipo de contenido mental estudiado.
El método introspectivo ya había sido utilizado por Wundt; no obstante, Titchener lo aplicaba de un modo mucho más riguroso. En particular, este autor rechazaba el estudio de los procesos inconscientes, lo cual incluye constructos como “instinto”. Así, sus técnicas de estudio se centraban en la descripción de la experiencia psicológica consciente.
Según Titchener es posible obtener información fiable sobre la naturaleza de la mente a través de la introspección y del conocimiento de uno mismo. De hecho, para este autor éste es el único método que permite analizar los procesos mentales de forma fiable, puesto que afirmaba que la psicología debía ser necesariamente una disciplina basada en la introspección.
el tipo de psicología por el que Titchener abogaba sigue vivo en una forma distinta en la psicología cognitiva, que se focaliza también en la descripción de procesos y fenómenos mentales en muchos casos subjetivos. Además la utilidad del método introspectivo ha sido puesta en valor por un gran número de psicólogos en las últimas décadas.
Un dato curioso con respecto a Titchener es el hecho de que fue este autor quien acuñó el término anglosajón “empathy” (empatía). La palabra proviene del griego clásico “empatheia”, que significa “pasión o afecto físico”; fue adaptada al alemán (“Einfühlung”) por Hermann Lotze y Robert Vischer y por último el propio Titchener la tradujo al inglés.
Link de video: https://www.youtube.com/watch?v=mUKiXvI34ls
Referencias
Psicologia estructural. (s.f.). Obtenido de https://psicologiaymente.net/psicologia/edward-titchener-psicologia-estructuralista
Teoría psicogenética de Jean Piaget
Piaget empezó a explorar la forma en la
que los niños crecen y desarrollan habilidades del pensamiento, consideraba que
el desarrollo cognitivo es el resultado combinado de la maduración del cerebro,
el sistema nervioso y la adaptación del ambiente, sus trabajos los realizó con
sus propios hijos. Empleó 5 términos fundamentales para describir la dinámica
del desarrollo.
Esquema: representa una estructura mental, patrón de pensamiento que una
persona utiliza para tratar una situación específica en el ambiente
Adaptación: es el proceso por el cual los niños (as) ajustan su pensamiento a
incluir nueva información que promueva su comprensión
Asimilación: consiste en adquirir nueva información e incorporarla en os
esquemas existentes en repuesta a los nuevos estímulos del ambiente
Acomodación: es lo que permite que la nueva información se ajuste creando
nuevos esquemas
Equilibrio: significa alcanzar un balance entre los esquemas y la acomodación.
El deseo de equilibrio es lo que impulsa al niño por las etapas del desarrollo
cognoscitivo.
Etapas del desarrollo Cognoscitivo.
* Etapa sensorio-Motriz (0 a 24 meses); se caracteriza por un
modo particular de conocer el mundo a través de esquemas de acción que
involucran los 5 sentidos y los movimientos reflejos, los niños aprenden a
coordinar las actividades sensoriales con la actividad física y motora
* Etapa Preoperacional (2 a 7años): se caracteriza por la
habilidad que adquiere el niño (a) para representar mentalmente el mundo que lo
rodea, es decir, su pensamiento está más desligado a la concreción de los
objetos, los cuales pueden ser evocados simbólicamente con solo nombrarlos. Los
niños adquieren el lenguaje, y aprenden a manipular los símbolos que presenta
el ambiente. En esta etapa pueden manejar el mundo de manera simbólica pero no
son capaces de establecer la reversibilidad, son egocéntricos y hacen uso del
animismo (vida a los objetos) y artificial (los fenómenos naturales los produce
el hombre)
* Etapa de
las operaciones concretas (7 a 11 años): muestran mayor capacidad
para el razonamiento lógico, aunque limitado a las cosas que experimenta
realmente, realizan operaciones mentales como. Clasificación,
inclusión de clase, comprenden el principio de conservación, las relaciones y
las cantidades
* Etapa de
las operaciones formales (11 en adelante): son capaces de
emplear la lógica pro positiva en la resolución de problemas hipotéticos, para
derivar conclusiones, hacen uso de razonamiento inductivo y deductivo. A su vez
pueden emplear lenguaje metafórico y símbolos algebraicos.
Link
para poder entender mejor el tema: https://www.youtube.com/watch?v=TwidA5_wanQ
Referencias
Jean Piaget. (s.f.). Obtenido de
file:///C:/Users/'alee/Desktop/teoriapsicogenetica-090608210229-phpapp01.pdf
Psicogenetica Piaget. (s.f.). Obtenido de
http://www.actiweb.es/eduinicial/teoriadelaprendizaje.html
Zona de desarrollo próximo
Es la distancia entre el nivel real de
desarrollo determinado por la capacidad de resolver independientemente el
problema y el nivel de desarrollo potencial determinado a través de la
resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con otro
compañero más capaz.
La zona de desarrollo próximo (ZDP)
es uno de los aportes más importantes del psicólogo Lev Semionovich Vigotsky,
quien es el fundador del enfoque histórico-cultural. Este enfoque surgió en
Rusia a comienzos del siglo XXen el momento en que el país estaba inmerso
en la construcción de un proyecto social sin antecedentes en la historia de la
humanidad.
Existía en aquel entonces, un espacio profesional idóneo para esta
tarea, que además se convertía en el medio ecológico para probar la teoría: la
educación. Los espacios educativos de la Rusia de aquella época, ofrecían las
condiciones adecuadas para desarrollar este enfoque psicológico, tanto por
razones políticas como sociales. En este contexto, Vigotsky y sus
colaboradores, diseñaron una serie de experimentos que establecían la relación
entre la enseñanza y el desarrollo psicológico. Los resultados obtenidos
arrojaron que la educación "halaba" el desarrollo. De aquí se
derivaron los conocidos conceptos situación
social del desarrollo y ZDP.
El papel de la zona de desarrollo próximo en los principios didácticos
La didáctica es la rama fundamental de la pedagogía y tiene como
objeto de estudio el PEA,2 por tanto, posee reglas generales
referentes a la forma de desarrollarlo. Estas reglas son los llamados
principios didácticos, los cuales, desde una posición histórico-cultural,
sostienen que la enseñanza debe tener un carácter desarrollador.
Los principios didácticos son las regularidades esenciales que
rigen el enseñar y el aprender, que permiten al educador dirigir
científicamente el desarrollo integral de la personalidad de los alumnos,
considerando sus estilos de aprendizaje, en medios propicios para la
comunicación y la socialización, en los que el marco del salón de clases se
extienda en continuo al entorno, a la familia, a la comunidad y a la sociedad
en general.8
Para dirigir científicamente el desarrollo integral de la
personalidad (que se considera el fin del proceso pedagógico), es
imprescindible contemplar hasta dónde puede llegar el estudiante con la ayuda
de otros, o lo que es lo mismo, la ZDP de este. Hay que recordar que lo que el
estudiante puede hacer hoy con la ayuda de otro estudiante o profesor, mañana
podrá hacerlo por sí solo. Se coincide con Domínguez al señalar que la enseñanza precede al
desarrollo y lo dirige, pero teniendo en cuenta la ZDP en este proceso.
Conclusión:
La ZDP constituye un concepto de suma importancia para que el proceso
de enseñanza-aprendizaje sea desarrollador. Su uso en la educación médica
superior crea nuevas posibilidades de análisis, pues permite determinar
científicamente el desarrollo alcanzado por los estudiantes y cómo potenciarlo.
Link de video: https://www.youtube.com/watch?v=dyKmGsSU5B0
Referencias
Vigostky. (s.f.). Obtenido de
http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0864-21412011000400013
Zona de Desarrollo. (s.f.). Obtenido de
https://www.actualidadenpsicologia.com/que-es/zona-desarrollo-proximo/
Zona de desarrollo
proximo. (s.f.). Obtenido de https://vigotsky.idoneos.com/293538/
Modificabilidad estructural cognitiva
Reuven Feuerstein, desarrolla un
sistema de evaluación denominado Programa de evaluación Dinámica de la
Propensión al Aprendizaje (E.D.P.A), en este propone evaluar las
capacidades y cambios cognitivos que una persona puede evidenciar durante
el proceso de evaluación. Este más que predecir el desempeño futuro midiendo
ciertas características estables del sujeto, pretende averiguar en que pueden
cambiar estas características. Feuerstein proyecta así su teoría de la
modificabilidad cognitiva estructural postulando que el ser humano es un
organismo abierto al cambio, con una inteligencia dinámica, flexible y
receptora a la intervención positiva de otro ser humano.
Modificabilidad cognitiva
La Teoría de Feuerstein sigue la
línea de la psicología cognitiva, el desarrollo de la cognición y de los
procesos que intervienen en ella (percepción, memoria, atención, etc.), así
como el estudio de cómo se obtiene la información, su codificación,
almacenamiento y transferencia. Su teoría se basa principalmente en la idea de
la modificabilidad cognitiva estructural, destacando la condición del ser
humano para modificar, es decir, posibilitar cambios activos y dinámicos en sí
mismo, tomando un rol de generador o productor de información. Desde esta
perspectiva el organismo humano tiene la capacidad de cambiar su estructura de
funcionamiento, al ser la inteligencia una respuesta adaptativa, es decir, un
proceso dinámico de autorregulación. Estos cambios estructurales pueden cambiar
el curso y dirección del desarrollo, consiguiendo procesos cognitivos de orden
superior que puedan permanecer.
Feuerstein describe tres condiciones
que definen esta modificabilidad estructural, ellas son la permanencia, la
permeabilidad y la estabilidad. Además plantea dos modalidades que determinan
el desarrollo cognitivo diferencial de una persona: la exposición directa del
organismo a los estímulos del ambiente se refiere a los cambios que
producen los estímulos del ambiente en las características psicológicas
determinadas genéticamente; y la experiencia de aprendizaje mediado que
permitiría una interacción activa entre las fuentes internas y externas de
estimulación.
Modelo de Feuerstein
al momento de realizar nuestras
prácticas pedagógicas, permite analizar el comportamiento cognitivo del
alumno en relación con las características de las tareas, denominado Mapa
Cognitivo. Plantea que las habilidades del pensamiento son obtenidas a través
de la Experiencia de Aprendizaje Mediado, proceso de transmisión de cultura que
realizan los padres de los niños- o quienes los crían y educan- al interpretar
el mundo para ellos, es instalar los medios para la comprensión y apreciación
de su propia cultura y para operar inteligentemente dentro de ella. Este
proceso puede romperse y empobrecer las capacidades intelectuales de los niños,
proceso que ha recibido el nombre de deprivación cultural
Este modelo permite además
considerar y no olvidar que el ser humano busca y crea nuevas posibilidades, ya
que modificable en lo individual y lo social. Por tanto, se asume que la
inteligencia es un proceso de autorregulación dinámica que se modifica en
interacción con los factores del medio.
Link de Video: https://www.youtube.com/watch?v=vfIheXD0AKI
Referencias
Estructural. (s.f.). Obtenido de
https://teoriacomunicativa.wordpress.com/relacion-de-propuestas-maturana-y-feuerstein/
Feuerstein. (s.f.). Obtenido de
http://concienciaeducativalatorred.blogspot.mx/2011/11/reuven-feuerstein-teoria-de-la.html
Modificabilidad
estructural cognitiva. (s.f.).
Teoría psicosocial de la personalidad
La Teoría del Desarrollo Psicosocial de Erikson es un
de las más importantes y aceptadas por las diferentes vertientes
psicológicas, lo que supone un auténtico logro.
La teoría formulada por Erikson ha marcado la base de la psicología evolutiva, también conocida como
psicología del desarrollo o psicología del ciclo vital, que tiene como objeto
de estudio la evolución del ser humano en las diferentes etapas de la vida.
La base de la Teoría del desarrollo psicosocial
de Erikson se encuentra en el psicoanálisis, pues Freud ya había explicado la
evolución del individuo en las diferentes fases psicosexuales; no estamos hablando de una
continuación de la teoría de Freud sino de una reformulación de la teoría
evolutiva.
Erikson enfatizó los aspectos sociales de cada
una de ellas en cuatro aspectos principales:
1.
Incrementó
el entendimiento del ‘yo’ como
una fuerza intensa, vital y positiva. Como una capacidad
organizadora del individuo que reconcilia las fuerzas sintónicas
y las diatónicas, así como soluciona las crisis que surgen del
contexto genético, cultural e histórico de cada individuo.
2.
Explicitó
profundamente las etapas de desarrollo psicosexual de Freud, integrando la dimensión social y el
desarrollo psicosocial.
3.
Extendió
el concepto de desarrollo
de la personalidad para el ciclo completo de la vida, de
la infancia a la vejez.
4.
Exploró
el impacto de la cultura, de la sociedad y
de la historia en el desarrollo de la personalidad, intentando
ilustrar este estudio como una presentación de historias de personas
importantes.
Teoría del desarrollo psicosocial: 8 estadios
psicosociales
1.
Confianza vs. Desconfianza
Transcurre desde el nacimiento hasta
los 18 meses, depende del vínculo que haya establecido el bebé con su madre.
La relación que haya establecido el
neonato con la madre influirá en los vínculos futuros que el individuo va a
tener con otras personas. La sensación de confianza, apego, satisfacción,
seguridad pueden influir decisivamente en la calidad de las relaciones futuras.
2.
Autonomía vs. Duda
Empieza en los dieciocho meses y va
hasta los 3 años.
A lo largo de este estadio, el niño
experimenta grandes cambios cognitivos, motores y físicos. Es el momento en que
empieza a caminar y a controlar los músculos, por ejemplo, los excretores. Esto
puede acarrear momentos de vergüenza y dudas. Pero si el niño supera esta fase
del desarrollo, se sentirá autónomo e independiente.
3.
Iniciativa vs. Culpa
Este estadio transcurre desde los 3
hasta los 5 años, aproximadamente.
El niño se desarrolla rápidamente,
tanto a nivel motor y físico como a nivel cognitivo y social. También despierta
su interés por relacionarse con los demás, sobre todo con sus pares, y
desarrolla sus habilidades en este aspecto. Empiezan a sentir curiosidad por el
mundo que les rodea y es una etapa de extraordinaria creatividad.
4.
Laboriosidad vs. Inferioridad
Este estadio se desarrolla entre los
6 años hasta los 12 años.
Los niños de esta edad observan la
realidad y se preguntan por cómo funcionan las cosas. También es un momento de
generatividad, descubren el mundo con sus propias manos y realizan un sinfín de
actividades en las que ponen todos sus recursos cognitivos y físicos.
5.
Exploración de la Identidad vs. Difusión
de la Identidad
Esta etapa se produce durante la
adolescencia, y la pregunta recurrente es: ¿quién soy yo? Es un momento de
análisis y reflexión acerca de la identidad.
Los individuos que están en la etapa
de la adolescencia empiezan a querer ser autónomos y a mostrarse distantes con
sus padres.
En esta etapa, el adolescente empieza
a valorar sus propias posibilidades y destrezas en base a sus experiencias
pasadas. Esta constante búsqueda puede generar dudas y confusión acerca de su
identidad.
6.
Intimidad vs. Aislamiento
Este estadio transcurre desde los 20
años hasta los 40.
El modo en que los individuos entre
20 y 40 años se relacionan con los demás cambia. Empiezan a priorizar
relaciones más íntimas y de compromiso mutuo, una intimidad que asegure la
compañía y la confianza.
7.
Generatividad vs. Estancamiento
Este estadio viaja desde los 40 hasta
los 60 años.
Suele ser una etapa vital asociada a
la dedicación a la familia, principalmente. Se produce una búsqueda de
equilibrio entre la productividad (no únicamente laboral) y el estancamiento.
La productividad está motivada por el bienestar futuro, el proveer a la familia
y a las generaciones venideras de un buen nivel de vida, y la sensación de ser
útil para el entorno familiar.
8.
Integridad del yo vs. Desesperación
Este estadio transcurre entre los 60
años hasta la muerte del individuo.
Es una etapa en que la persona deja
de ser productiva (o lo es en menor medida), debido a su jubilación y a la
merma de sus capacidades físicas. Es una etapa en que se ven alteradas muchas
de las formas de vivir anteriores: algunos amigos y familiares mueren, deben
afrontarse muchos procesos de duelo, y el cuerpo va deteriorándose
progresivamente.
Link de video; https://www.youtube.com/watch?v=AsT1Sm5mEBY
Referencias
Erikson. (s.f.). Obtenido de
http://www.redalyc.org/pdf/695/69520210.pdf
Teoria psicosocial. (s.f.). Obtenido de
http://www.elgotero.com/Arcrivos%20PDF/Teor%C3%ADa%20Psicosocial%20Las%20Ocho%20Crisis%20Erik%20H.%20Erikson.pdf
Teoria psicosocial. (s.f.). Obtenido de
https://depsicologia.com/la-teoria-del-desarrollo-psicosocial-de-erikson/
Teoría del desarrollo moral de Kolberg
El creador de
esta teoría del desarrollo moral, Lawrence Kohlberg, fue un psicólogo estadounidense nacido en 1927 que, en la segunda mitad
del siglo XX, desde la Universidad de Harvard, se dedicó en gran parte a
indagar en el modo en el que las personas razonan en problemas de tipo moral.
Los tres niveles del desarrollo
moral
Las categorías que Kohlberg utilizó para señalar el
nivel de desarrollo moral son una manera de expresar las diferencias
sustanciales que se dan en el modo de razonar de alguien a medida que va
creciendo y aprendiendo.
Estas 6 etapas se engloban en tres categorías más
amplias: la fase preconvencional, la convencional y la post-convencional.
1. fase preconvencional
En la primera fase del desarrollo moral, que según
Kohlberg suele durar hasta los 9 años, la persona juzga los acontecimientos
según el modo en el que estos la afecten a ella.
1.1. Primera etapa: orientación a
la obediencia y el castigo
En la primera etapa, el individuo solo piensa en
las consecuencias inmediatas de sus acciones, evitando las experiencias
desagradables vinculadas al castigo y buscando la satisfacción de las propias
necesidades.
Por ejemplo, en esta fase se tiende a
considerar que las víctimas inocentes de un suceso son culpables, por haber
sufrido un "castigo", mientras que las que perjudican a las demás sin
ser castigadas no obran mal. Se trata de un estilo de razonamiento
extremadamente egocéntrica en la que el bien y el mal tiene que ver con lo que
experimenta cada individuo por separado.
1.2. Segunda etapa: orientación
al interés propio
En la segunda etapa se empieza a pensar más allá
del individuo, pero pero el egocentrismo sigue presente. Si en la fase anterior no se
puede concebir que exista un dilema moral en sí porque solo existe un punto de
vista, en este empieza a reconocerse la existencia de choques de intereses.
Ante este problema, las personas que se encuentran
en esta fase optan por el relativismo y el individualismo, al no identificarse
con valores colectivos: cada uno defiende lo suyo y obra en consecuencia. Se
cree que, si se establecen acuerdos, estos deben ser respetados para no crear
un contexto de inseguridad que perjudique a los individuos.
2. Fase convencional
La fase convencional suele ser la que define el
pensamiento de los adolescentes y de muchos adultos. En ella, se tiene
en cuenta la existencia tanto de una serie de intereses individuales como de
una serie de convenciones sociales acerca de lo que es bueno y lo que
es malo que ayuda a crear un "paraguas" ético colectivo.
2.1. Tercera etapa: orientación
hacia el consenso
En la tercera etapa las acciones buenas están
definidas por cómo repercuten sobre las relaciones que uno tiene con los demás.
Por eso, las personas que se encuentran en la etapa de orientación hacia el
consenso tratan de ser aceptadas por el resto y se esfuerzan por hacer
que sus acciones encajen muy bien en el conjunto de reglas colectivas que
definen lo que es bueno.
Las acciones buenas y malas están definidas por los
motivos que hay detrás de ellos y el modo en el que estas decisiones encajan en
una serie de valores morales compartidos. La atención no se fija en lo bien o
mal que puedan sonar ciertas propuestas, sino por los objetivos que hay detrás
de ellas.
2.2. Cuarta etapa: orientación a
la autoridad
En esta etapa de desarrollo moral, lo bueno
y lo malo emana de una serie de normas que se perciben como algo separado de
los individuos. El bien consiste en cumplir las normas, y el mal es
incumplirlas.
No cabe la posibilidad de actuar más allá de estas
reglas, y la separación entre lo bueno y lo malo es tan definida como concretas
sean las normas. Si en la etapa anterior el interés está puesto más bien en
aquellas personas que se conocen y que pueden mostrar aprobación o rechazo por
lo que hace uno, aquí el círculo ético es más amplio y engloba a todas aquellas
persona sujetas a la ley.
3. Fase post-convencional
Las personas que se encuentran en esta fase tienen
como referencia principios morales propios que, a pesar de no tener por qué coincidir
con las normas establecidas, se apoyan tanto en valores colectivos como en
libertades individuales, no en exclusivamente en el propio interés.
3.1. Etapa 5: orientación hacia
el contrato social
La manera de razonamiento moral propia de esta
etapa surge de una reflexión acerca de si las leyes y las normas son acertadas
o no, es decir, si dan forma a una buena sociedad.
Se piensa en el modo en el que la sociedad puede
afectar a la calidad de vida de las personas, y se piensa también en el modo en el que las
personas pueden cambiar las normas y las leyes cuando estas son
disfuncionales.
Es decir, que existe una visión muy global de los
dilemas morales, al irse más allá de las reglas existentes y adoptar una
posición teórica distanciada. El hecho de plantearse, por ejemplo, que la
esclavitud fue legal pero ilegítima y que a pesar de eso existía como si fuese
algo totalmente normal entraría dentro de esta etapa del desarrollo moral.
3.2. Etapa 6: orientación hacia
los principios universales
El razonamiento moral que caracteriza a esta fase
es muy abstracto, y se
basa en la creación de principios morales universales que son diferentes a las
leyes en sí mismas. Por ejemplo, se considera que cuando una ley es injusta,
cambiarla debe ser una prioridad. Además, las decisiones no emanan de
suposiciones acerca del contexto, sino de consideraciones categóricas basadas
en los principios morales universales.
Link de video acerca del desarrollo moral de Kolberg: https://www.youtube.com/watch?v=LHKCSBbP0uE
Referencias
Desarrollo moral . (s.f.). Obtenido de
http://www.redalyc.org/pdf/805/80519101.pdf
Kolberg. (s.f.). Obtenido de
http://www.mundodescargas.com/apuntes-trabajos/psicologia_t/decargar_desarrollo-moral.pdf
Teoria del desarrollo
moral . (s.f.). Obtenido de
https://moodle.institutmontilivi.cat/pluginfile.php/102496/mod_resource/content/2/La%20teor%C3%ADa%20del%20desarrollo%20moral%20de%20Lawrence%20Kohlberg.pdf
El estudio de la inteligencia tiene
numerosas vertientes; una de ellas es la que persigue describir la estructura
de este atributo psicológico, que es el principal responsable de las
diferencias individuales en el rendimiento cognitivo. Desde los trabajos de los
pioneros Ch. Spearman o L. L.
Thurstone, se han desarrollado una serie de modelos y teorías que han girado en
torno a una dicotomía: se consideraba que la inteligencia tenía una estructura
unitaria o bien se proponía una estructura múltiple. Durante todo el siglo este
debate ha estado abierto, y sólo recientemente parece que hay un acercamiento
entre ambas posturas.
Howard Gardner, ha propuesto la Teoría de
las Inteligencias Múltiples (MI) según la cual las capacidades cognitivas
humanas son ocho: 1) la lingüística, 2) la lógico-matemática, 3) la
corporal-cinestésica, 4) la musical, 5) la espacial, 6) la interpersonal, 7) la
intrapersonal, 8) la naturalista.
Estas inteligencias
se delimitaron a partir del estudio de unas habilidades o destrezas cognitivas
variadas identificadas en poblaciones de sujetos particulares: individuos
talentosos, secuelas de lesiones cerebrales, observaciones evolutivas y
transculturales. Para que las habilidades observadas recibieran el calificativo
de inteligencias debían cumplir los criterios de cada una de ellas.
INTELIGENCIA
LINGÜÍSTICA
Se
relaciona con la capacidad para usar las palabras de forma efectiva, sea de
manera oral o de manera escrita, con el fin de comunicarse y expresar el propio
pensamiento y darle un sentido al mundo mediante el lenguaje.
Esta inteligencia incluye la habilidad de
manipular la sintaxis o estructura del lenguaje, la fonética o sonidos del
lenguaje, la semántica o significados del lenguaje y las dimensiones
pragmáticas o usos prácticos del lenguaje. Las áreas cerebrales del sistema
lingüístico tienen su asiento preferencial en el lóbulo frontal y temporal del
hemisferio izquierdo, con dos importantes áreas como son las de Broca y la de Wernicke.
La prosodia, o sea el contenido no verbal de la palabra (tono, frecuencia,
volumen, ritmo, etc.), sería responsabilidad principal del hemisferio derecho.
Es un tipo de inteligencia que utiliza ambos hemisferios.
Esta inteligencia es la que permite un
mayor y más fácil desarrollo de estrategias: narraciones orales de cuentos e
historias; torrente de ideas; grabaciones de las propias palabras; entrevistas;
diario personal; publicaciones como el diario de la escuela, correspondencia
escolar, entre otras, son actividades que estimulan el desarrollo lingüístico.
Ocupaciones características: bibliotecario,
archivista, escritor, locutor de radio o televisión, periodista, abogado,
secretario, dactilógrafo, docente de lengua, poetas, o simplemente personas
para quienes la lengua es importante para el ejercicio de su profesión.
Personas famosas: Jorge Luis Borges,
Goethe, Julio Cortázar, Isabel Allende, entre otros.
INTELIGENCIA
LÓGICO-MATEMÁTICO
Es la capacidad para usar los números de
manera efectiva y razonar adecuadamente. Esta inteligencia incluye la
sensibilidad a los esquemas y relaciones lógicas, las afirmaciones y las
proposiciones, las funciones y otras abstracciones relacionadas. Los tipos de
procesos que se usan al servicio de esta inteligencia incluyen: la
categorización, la clasificación, la inferencia, la generalización, el cálculo
y la demostración de hipótesis.
Si
bien son operaciones secuenciales atribuidas en forma preferencial a las áreas
del lóbulo parietal izquierdo, ciertos aspectos de los propios procesos
mentales indican el rol del hemisferio derecho. Es el tipo de inteligencia más
compleja en cuanto a la estructuración. Según Gardner, se expresa a través de
cuatro competencias y habilidades: - Habilidad para poder manejar una cadena de
razonamientos en la forma de supuestos, proposiciones y conclusiones. -
Capacidad para darse cuenta de que las relaciones entre los elementos de una
cadena de razonamientos de este tipo determinan el valor de éstas. - Poder de
abstracción: en lógica consiste en una operación de elaboración conceptual y en
matemática es un proceso que comienza con el concepto numérico, pasa luego al
concepto de dimensión variable y llega en su nivel más alto a la función de sus
variables. - Actitud crítica: consiste en que un hecho puede ser aceptado
cuando ha sido posible su verificación empírica.
Este tipo de inteligencia está asociado al
pensamiento científico y matemático. Estrategias como: utilizar cálculos y
cuantificadores en todas las asignaturas; clasificaciones y categorizaciones
como forma de ordenar el material de trabajo; preguntas orientadoras para que
lleguen por si mismos a la verdad de las cosas; heurística; pensamiento
científico, entre otras, permitirán estimular más este tipo de inteligencia.
Ocupaciones características: científicos,
filósofos, matemáticos, analistas de sistemas, estadísticos, auditores,
contadores, agentes de compras, corredores de seguro o de bolsa, economistas,
técnicos, docentes de ciencias, entre otras. Existen también muchas personas
que, sin tener ninguna formación académica, poseen una gran capacidad de
razonamiento lógico y se destacan en la resolución de problemas.
Personas famosas: Einstein, Descartes,
Madame Curie, entre otros.
INTELIGENCIA
MUSICAL
La
capacidad para reconocer, apreciar y producir ritmos, tonos, timbres y acordes
de voces y/o instrumentos, percibir, discriminar, transformar y expresar las
formas musicales. Para Gardner se expresa a través de tres competencias
básicas: un sentido para los tonos (frecuencias), un sentido para el ritmo y un
sentido para las tonalidades. Estas habilidades o competencias permiten comunicar,
comprender y crear los significados de los sonidos. La música es un lenguaje
que tiene sus reglas, su gramática, etc. Es sonido autosuficiente y organizado,
regido por reglas de armonía y contrapunto. Podemos presuponer que los procesos
que se requieren para la actividad musical son de distinto tipo: - Visuales:
para la lectura de la notación musical, donde ésta no solo se presenta de
manera secuencial, sino también con una forma y en un contexto espacial que
interviene para dar significado a esa notación. - Auditivos: permiten apreciar
la belleza y estructura de una composición musical mediante la percepción y
comprensión de las melodías, los timbres, los ritmos y la armonía que
constituyen un proceso acústico. - Kinésicos: para la ejecución musical es necesaria
una coordinación motora de altísima complejidad. - Funciones cognitivas de tipo
ejecutivo: para el desarrollo de las piezas musicales. - Activaciones de
circuitos afectivos: para explicar las activaciones emocionales que produce la
música.
El
área cerebral básica donde reside este tipo de inteligencia es el lóbulo
temporal derecho, aunque existe una relación topográfica entre los hemisferios
cerebrales. En resumen: procesamientos modulares y secuenciales en paralelo,
que nos indican que son los dos hemisferios los que, con circuitos que se
complementan, permiten el desarrollo de la inteligencia musical. La
estimulación de esta inteligencia puede estar dada por estrategias como ritmos,
canciones, raps o cantos creados para un tema específico; discografías;
estudiar con música; expresar conceptos mediante tonos musicales; música para
diferentes estados de ánimo, entre otras.
Ocupaciones características: músicos,
cantantes, compositores, directores musicales, disk jockey, fabricantes de instrumentos
musicales, afinadores de instrumentos, músico terapeuta, autores de canciones,
directores de coro y orquestas, profesores de música y personas comunes que
tienen la capacidad para percibir los sonidos en la singularidad específica de
sus matices y expresiones.
Personas famosas: Mozart, Beethoven,
Monserrat Caballè, Josè Carreras, Stevie Wonder, entre otros.
INTELIGENCIA
VISUAL – ESPACIAL
Habilidad para percibir de manera exacta el
mundo visual-espacial y de ejecutar transformaciones sobre esas percepciones.
Esta inteligencia incluye la sensibilidad al color, la línea, la forma, el
espacio y las relaciones que existen entre estos elementos. La capacidad de
visualizar, de representar de manera gráfica ideas visuales o espaciales y de
orientarse de una manera adecuada en una matriz espacial. Otra competencia es
la de reconocer el mismo objeto en diferentes circunstancias.
Por último, la de anticiparse a las
consecuencias de los cambios espaciales, que tan desarrollada tienen, por
ejemplo, los maestros de ajedrez. Grandes flujos de información permiten que
esto se realice con ubicación diferente en el cerebro en las regiones
posteriores del hemisferio derecho: una localizada en la parte dorsal, que
procesa lo relacionado con el espacio y otra ventral, relacionada con los
objetos. Para estimular esta inteligencia, estrategias como la visualización
interior de un pizarrón o pantalla de televisión creada por los alumnos;
señales de colores; metáforas visuales; bosquejo de ideas; símbolos gráficos,
entre otras, serán de gran ayuda.
Ocupaciones características: ingenieros,
supervisores, fotógrafos, profesores de arte, cartógrafos, pilotos, artistas
plásticos, escultores, arquitectos, pintores, publicistas, diseñadores de
interiores, jugadores de ajedrez. Quienes cultivan ciencias como la anatomía o la
topología también necesitan de esta inteligencia.
Personas famosas: Vicent Van Gogh,
Cristóbal Colón, Rodin, Frida Kahlo, entre otros.
INTELIGENCIA
CORPORAL-KINESTÉSICA
Capacidad
para utilizar todo el cuerpo para expresar ideas y sentimientos y la facilidad
en el uso de las propias manos para transformar o producir cosas. Esta
inteligencia incluye habilidades físicas específicas como la coordinación, el
equilibrio, la destreza, la fuerza, la flexibilidad y la velocidad, así como
las capacidades auto perceptivas, las táctiles y la percepción de medidas y
volúmenes.
Es la inteligencia del movimiento, la
expresión y el lenguaje corporal, se trata de la sensibilidad que tiene una
persona para manifestarse a través de un lenguaje no verbal. Tiene dos
competencias básicas: en primer lugar, el control de los movimientos corporales
propios que posee el individuo; en segundo lugar, el tratamiento adecuado del
manejo de objetos, expresado en destrezas y habilidades manuales para realizar
actividades detalladas y de pequeñas dimensiones. Las áreas cerebrales
vinculadas con esta inteligencia residen en el cerebelo, los ganglios basales y
la corteza motora. Cada hemisferio domina ò controla los movimientos corporales
correspondientes al lado opuesto.
Lo
referente al cuerpo no es algo que concierne solo a la educación física, es
posible integrar actividades kinestésicas en todas las asignaturas a través de
estrategias como respuestas corporales ante determinados estímulos; el teatro
en el aula; dígalo con mímica; pensamiento manual expresado con plastilina,
arcilla, u otros materiales; mapas corporales, entre otras, suelen ser muy
efectivas para estimular esta inteligencia.
Ocupaciones características:
físico-terapeutas, actores, agricultores, mecánicos, carpinteros, artesanos,
profesores de educación física, coreógrafos, atletas profesionales, joyeros,
deportistas, gimnastas, bailarines, mimos y todas aquellas personas que tienen
la capacidad para realizar actividades en donde el control y la expresión
corporal son esenciales.
Personas famosas: Julio Bocca, Victorio
Gassman, Eleonora Cassano, entre otros.
INTELIGENCIA
INTERPERSONAL
La capacidad de percibir y establecer
distinciones en los estados de ánimo, las intenciones, las motivaciones y los
sentimientos de otras personas. Se expresa hacia el exterior de la persona. Es
la capacidad para relacionarse con otras personas y comprender sus
sentimientos, sus formas de pensar, sentir y actuar, detectando sus
motivaciones, preferencias e intenciones. Se expresa también en la capacidad
para comunicarse con la gente y manejar los conflictos, gracias a una adecuada
evaluación del manejo de emociones propias y ajenas. La inteligencia
interpersonal nos hace capaces de sintonizar con otras personas y de manejar
los desacuerdos antes de que se conviertan en rupturas insalvables. Se expresa
en la capacidad empática que permite comprender el estado de ánimo de los demás
y considerar al otro en su realidad de otro. Facilita la creación de un clima
que valora la pluralidad y la diversidad como un hecho positivo.
Permite asumir el punto de vista de los
otros, es decir, ver las cosas desde la perspectiva de los demás. Un factor
importante es el carisma, entendido como la habilidad de atraer a personas o
grupos. Los estudios sobre el cerebro han identificado los circuitos cerebrales
responsables de esta capacidad en el lóbulo frontal y otras estructuras que
juegan un papel fundamental en esta competencia. Para estimular esta
inteligencia son importantes estrategias como incentivar a compartir con los
compañeros ideas, sentimientos, temas de clase; esculturas vivientes; grupos
cooperativos en torno a una meta en común; juegos de mesa; simulaciones
construyendo un entorno “como si”, ya sea disfrazándose con ropa de época de un
período histórico o transformando el aula para estudiar regiones geográficas o
ecosistemas, entre otras.
Ocupaciones
características: Administradores, gerentes, directores de escuela, mediadores,
sociólogos, antropólogos, consejeros, psicólogos, enfermeros, agentes de viajes
o de relaciones públicas, vendedores, viajantes, directores de eventos
sociales, educadores, trabajadores sociales, terapeutas y cualquier persona que
tiene que trabajar en la esfera de las relaciones interpersonales.
Personas famosas: Ghandi, Mandela, Martin
Luther King, José de San Martin, entre otros.
INTELIGENCIA
INTRAPERSONAL
Es la inteligencia del autoconocimiento, de
la autoestima y de la capacidad de automotivación. Se expresa hacia el interior
de la persona. Se refiere a poseer conocimientos sobre uno mismo. Implica la
reflexibilidad del propio espíritu. Los individuos dotados de esta inteligencia
tienden a saber lo que pueden hacer o no, lo cual les ayuda a tomar decisiones
eficaces y eficientes sobre sus vidas. La metacognición es un proceso
indispensable para el desarrollo de la inteligencia intrapersonal. Circuitos
cerebrales en los lóbulos frontales desempeñan un papel central en el cambio de
la personalidad, daños en el área inferior podría traer irritabilidad o
euforia, en cambio en el año superior ocasionaría indiferencia, languidez,
apatía, personalidad depresiva.
Se trata de la aptitud para el conocimiento
introspectivo de uno mismo, que permite el análisis y el manejo de las propias
emociones, los sentimientos, intereses, capacidades y motivos. Esta
inteligencia permite que los individuos, al observar sus estados y procesos
neurocognitivos, tanto a nivel cognitivo como afectivo, estén en mejores
condiciones para orientar sus comportamientos. Para estimular esta inteligencia
sería conveniente incluir en la práctica cotidiana del aula estrategias como
períodos de reflexión de unos minutos; conexiones personales preguntándose a sí
mismos; momentos acordes con los sentimientos introduciendo la emoción al
presentar los temas; tiempo para elegir y proponerse objetivos y metas
realizables.
Ocupaciones características: terapeutas,
teólogos, ciertos líderes religiosos y algunos artistas, filósofos, oradores
con capacidad de movilizar por su carisma, personas que desempeñan un papel
espiritual en la comunidad o sociedad en la que viven.
Personas famosas: Sigmund Freud, Anna
Frank, entre otros.
INTELIGENCIA
NATURALISTA
Es
la capacidad para distinguir entre los seres vivos, ya sean plantas o animales.
Es un tipo de inteligencia relacionado con el mundo natural, que desarrolla la
habilidad para identificar miembros de una misma especie y detectar las
diferencias que existen entre ellos. Este tipo de inteligencia está presente en
personas que saben observar, estudiar la naturaleza, clasificar elementos del
medio ambiente y utilizar estos conocimientos productivamente. Gardner afirma
que en la cultura consumista en la que estamos inmersos, los jóvenes aplican
este tipo de inteligencia para discriminar tipos de automóviles, estilos de
peinados o zapatillas.
La atracción por descubrir el mundo
natural y la inquietud por develar los misterios de la naturaleza son sus
manifestaciones más significativas. Este es el único tipo de inteligencia sobre
el cual no existe pleno acuerdo en lo que respecta a su “lugar” en el cerebro.
Para algunos radica en el lóbulo parietal izquierdo, para otros en el derecho.
Las estrategias para estimular esta inteligencia son muchas y diversas, entre
otras, observar en el patio o jardín de la escuela las diferentes comunidades
de seres vivos; apreciar las características de las distintas especies de
animales y vegetales conocidas e investigar otras desconocidas; construir una
pecera y mantener en ella un pez como mascota del aula.
Ocupaciones características: granjeros,
paisajistas, jardineros, estudiosos de la flora y de la fauna, capitanes de
barco, geógrafos, botánicos.
Referencias
Inteligencias multiples. (s.f.). Obtenido de
http://www.mentesana.es/psicologia/educacion/teoria-inteligencias-multiples-howard-gardner_1012
Teoria de inteligencias
multiples. (s.f.). Obtenido de
http://depa.fquim.unam.mx/amyd/archivero/INTELIGENCIASMULTIPLES_1157.pdf
Inteligencia emocional
En términos prácticos, esto significa ser consciente de las emociones
que se hallan tras nuestro comportamiento, así como en impacto que ejercen en
las demás personas (positiva y negativamente), además de
aprender cómo manejar esas emociones, tanto nuestras como los otros,
especialmente cuando estamos bajo presión.
Daniel Goleman describe así la Inteligencia Emocional como la
capacidad de una persona para manejar sus sentimientos de manera que esos
sentimientos se expresan de manera adecuada y efectiva. De acuerdo con Goleman,
la Inteligencia Emocional es el mayor predictor de éxito en el lugar de trabajo.
La importancia de la Inteligencia Emocional
Los expertos
coinciden en que este tipo de inteligencia juega un papel vital en el éxito
tanto personal como profesional, siendo incluso más importante que el cociente intelectual. En cualquier caso, la
Inteligencia Emocional parece estar vinculada a todo, desde la toma de
decisiones para el rendimiento académico.
Conciencia de uno
mismo o autoconciencia emocional
Esta es la forma en que nos damos cuenta de nuestras
emociones y somos capaces de evaluarlas. La mayoría de nosotros
estamos tan ocupados con la rutina diaria, que rara vez nos paramos a pensar en
cómo estamos respondiendo a las situaciones y cómo nos encontramos. La otra
forma de conciencia de uno mismo es el reconocer las emociones de los demás
hacia nosotros. Esto a menudo es difícil debido a que tendemos a ver lo que
queremos ver y solemos evitar pedir a las demás opiniones si creemos que van a
resultar incómodas para nosotros.
Mejorando
nuestra autoconciencia emocional podremos ser capaces de comprender muchas más
cosas de nuestro día a día. También es interesante saber recoger los
comentarios de personas que se muestran honestas con nosotros y cuyas ideas
valoramos.
Autorregulación
o autocontrol emocional
La autogestión es la capacidad de controlar nuestras emociones. Este componente también incluye
transparencia emocional, capacidad de adaptación, logro y optimismo.
Las
personas con un buen nivel de autorregulación tienden a ser flexibles y
adaptarse bien a los cambios. También son buenas en la gestión de conflictos y
la difusión de situaciones tensas o difíciles. Goleman también sugiere que las
personas con fuertes habilidades de autorregulación siguen su camino sin
desviarse de él. Son capaces de influir positivamente en los demás y asumir la
responsabilidad de sus propias acciones.
Habilidades
sociales o relaciones interpersonales
Se trata de ser capaz de interactuar
correctamente con quienes nos rodean, independientemente del lugar y la
situación. La verdadera comprensión emocional implica algo más
que la comprensión de nuestras propias emociones y los sentimientos de los
demás, también tiene que ver con ser capaz de poner en práctica esta
información en nuestras interacciones y comunicaciones diarias.
En
los entornos profesionales, las personas con buenas habilidades sociales son
capaces de construir buenas relaciones y conexiones con los compañeros de
trabajo, saben desarrollar una fuerte relación con líderes, iguales y
subordinados. Algunas habilidades sociales importantes incluyen la escucha activa, habilidades de
comunicación verbal, habilidades de comunicación
no verbal, liderazgo y capacidad de persuasión.
Empatía o
reconocimiento de las emociones de los demás
La empatía es la
capacidad de entender los sentimientos de otros, es absolutamente fundamental para la
Inteligencia Emocional. Pero esto implica algo más que ser capaz de reconocer
los estados emocionales de los demás, también implica dar respuesta a las
personas basándonos en esta información. Si percibimos empáticamente que alguien
se siente triste o desesperanzado, seremos más capaces de influir en la forma
de responder a sus emociones. Podremos mostrar nuestra preocupación y haremos
un esfuerzo para mantener ayudarle a sentirse mejor en estos momentos.
Ser
empático también permite a la gente entender la dinámica de poder que a menudo
influyen en las relaciones sociales, especialmente en los lugares de trabajo.
Los que tienen una buena competencia en esta área, son capaces de ejercer una
correcta influencia en las relaciones, comprender cómo funcionan los
sentimientos y comportamientos, e interpretar eficazmente las diferentes
situaciones que giran en torno a este tipo de dinámicas de poder.
Automotivación
La motivación intrínseca también juega un
papel clave en la Inteligencia Emocional. Las personas que son emocionalmente
inteligentes suelen estar motivadas por cosas más allá de las meras recompensas externas,
como la fama, el dinero o el reconocimiento social. Pueden sentir una genuina
pasión que les lleva a cumplir con sus propias necesidades y objetivos
internos. Buscan cosas que les conducen a recompensas internas y se involucran
en experiencias que les lleven a sentirse bien consigo mismas.
Las
personas que son competentes en esta área tienden a estar orientadas hacia la
acción. Se fijan metas, tienen una alta necesidad de logro y siempre están
buscando maneras de hacerlo mejor. También tienden a mostrarse muy
comprometidas con los temas sociales y son buenas tomando la iniciativa para
llevar a cabo gran diversidad de tareas.
Link de vide de inteligencia emocional:https://www.youtube.com/watch?v=Vu6xM229q9I
Referencias
Daniel Goleman. (s.f.). Obtenido de
http://www.itvalledelguadiana.edu.mx/librosdigitales/maslibros/Goleman%20Daniel%20-%20Inteligencia%20Emocional.PDF
Inteligencia emocional. (s.f.).
Inteligencia emocional
Daniel Goleman. (s.f.).
















Ia informacion es extensa y buena, un punto para modificar las letras, de ahí en fuera considero que es bueno. :D
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